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章丘四中新校区学校文化设施建设草案
【字体: 】【2016-05-30】 【作者/来源 /】 【阅读 次】 
章丘四中新校区学校文化设施
建 设 草 案
一、建设理念
章丘四中开先校区学校文化建设以“百脉文化润心、创新精神铸魂、以梦想与担当成就人”为建设理念,以博大精深的章丘文化、齐鲁文化、中华文化为依托,以享誉全国的创新文化为特色,为创建处处闪耀人文精神、科学精神、创新精神的生态化园林学校提供深厚文化支撑。
建设底蕴丰厚、内涵丰富、向好向上的学校文化,彰显充满梦想、勇于担当、积极进取、敢为人先的志向和情怀。 
使每一个进入学校的人要像进入圣地一样,升腾起一种虔诚求知的感觉。使每位受教育者得到视觉上的享受,心智上的启迪,灵魂上的浸润,精神上的成长。
二、建设目标
把现代教育理念与人文景观有机结合在一起,运用显性教育资源、把握隐性教育资源,创设充分体现自然、人文、科学、艺术的高度统一、和谐共融的独具特色的四中学校文化。把学校建设成为生态公园、文化圣园、数字校园、创新乐园、精神家园。
外圈——现代文化圈:师生学习生活运动圈,由高一、高二、高三教学楼、艺术楼、实验楼、公寓区、运动区、初中部组成。
中圈——历史文化圈:环湖章丘历史文化圈,以章丘历史文化和名人名士为主来体现。
内圈——特色文化圈:学校创新文化圈,以创新广场、创新楼、心理和技术楼为主。
三、四中新校区拟呈现的文化元素及其呈现方式
(一)呈现原则
以文化育人为核心,从宏观上来考量和规划,始终围绕着一个主题(我们的思考是围绕校训:崇德、尚志、博学、笃行;培养目标:梦想、责任、进取、创新)展开,文化元素力图呈现厚重的自然感觉,与环境做到和谐统一,相得益彰。现在看是景点,将来看是文物,能够经得起历史的检验。拟采取分散与集中相结合的呈现方式,楼宇内模块化相对集中展现,楼宇外按照校园设施布局分散设置,以点带面。
(二)拟呈现文化元素
1.拟呈现的中华、齐鲁文化元素:为人、治学、处事、立业等方面的儒家文化精髓。
2.拟呈现的章丘文化元素
百脉泉水文化系列:有关泉水成因、特色的代表性诗文(郦道元、曾巩等)
历史文化名人系列:章丘历史文化名人、到访过章丘的外籍名士
古代书院系列:康成书院、百脉书院、中麓书院、阳丘书院、绣江书院
龙山文化系列:年代划分,代表器物,如陶
3.拟呈现的学校文化元素:章丘教育理念,四中校风、校训、办学理念,学校历史文化、创新文化、知名校友和校园轶事等。(校园文字、书法、美术作品等,建议由在校师生、离退休教师和校友创作)
(三)拟呈现的方式(几点设想)
标志性景点:
 1.校门区域
校门呈现出学校的总体面孔,是一个学校的重要标识,最能展现学校文化的核心理念。校门区域的设计要与学校整体建筑群和谐统一,建议文化设施元素的设计,呈现出典雅精致,古朴厚重、亲和大气,配以银杏或者其他绿色苗木,彰显勃勃生机、奋发向上之精神。
校门
校名墙正面题写校名:山东章丘四中
建议沿用原校名抽取“山东章丘四中”六个字
校门两侧廊下,浅色大理石浅浮雕铭文,沉静而不张扬,厚重而不奢华。
东侧题写《师说》节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
西侧题写《劝学》节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。
学校荣誉墙:校门东侧综合荣誉、西侧教育教学、大学优秀生源基地等荣誉。
2.开先广场(图书大楼前广场)
(1)校训泰山石
正面校训:崇德、尚志、博学、笃行
背面题写学生培养目标:梦想、责任、进取、创新
巨石放在草坪上,草坪不宜过大。
(2)旗杆:设立于开先楼(图书大楼拟命名为“开先楼”)台阶正中间小平台位置
(3)泮池、泮桥:配以简洁、轻灵、明快的汉白玉栏杆,柱头雕以龙凤校标图案,配以祥云图案雕饰。泮桥下方设铭牌注释泮池泮桥。
(4)泉池:建议参考百脉泉公园墨泉形制,保留目前所设计的圆形泉眼。泉名“灵秀”,以呼应老校区之灵秀泉,亦暗含谐音“领秀”之意,意在为国家培养英才的责任与担当。因水源必经此处入校,暗道北流入湖,又是开先广场诸建筑环抱中央之处,十分适宜此处设泉。缩减两侧绿化带面积。
3、第一台阶后墙面,中华文化、齐鲁文化展示区
最重大的历史人物、事件,展示中华文明的源远流长、博大精深、悠久灿烂。
(1)开天辟地:女娲补天、大禹治水
(2)甲骨文,青铜器
(3)孔子
(4)百家争鸣,稷下学宫
(5)四大发明
(6)唐诗李白杜甫白居易
(7)宋词辛弃疾(李清照 苏轼在章丘文化中已经展现)
(8)明清小说——四大名著
(9)孙中山与辛亥革命
(10)五四运动与中共成立
(11)开国大典
(12)改革开放
呈现形式:铜板浮雕(或大理石板石刻)
4、环湖历史文化风景区(按顺时针自西北起转至东南,由历史走向未来)
思路:以点带面,点面结合,突显山养风骨、水润精神、山水无声浸润生命。取材于文学、艺术、科技、教育、历史等诸方面。指向于师生自身人格的修炼与完善,人与自然、社会的和谐发展。
具体分为四个区域:绣江书院路、历史人文区、科技创新区、地理生态区
(1)绣江书院路:生态绿岛西侧南北路命名为书院路,在各路口节点按时间顺序分别设置康成书院(东汉)、百脉书院(北宋)、中麓书院(明代)、阳丘书院、绣江书院(清代)介绍(各个书院发生的最具典型性的人和事)的奇石题刻,放置于各节点路边绿地。
(2)历史人文区:包括章丘历史文化名人区、章丘历史文化区、在章丘外籍名士区
①章丘历史文化名人区:(具体呈现内容由专家精心准备,确保准确无误,下面文字内容,仅供设计参考)
之一,李清照主题园。李清照,作为章丘首屈一指的历史文化名人,需要对其重点打造。
设置位置:大桥西侧湖面及周围区域
呈现载体:靠近生态绿岛西南角岸边,建造一亭,名曰溪亭,亭设楹联一幅。湖畔修建回廊一段,将李清照生平的几个代表性阶段,以书画形式绘于廊中,以作装饰,少女时代、新婚燕尔‥‥‥颠沛流离等(具体文字参看韩云卿等老师的作品)。
湖边亭外,李清照少女时期铜像一尊:手捧诗书,目视远方。
旁边石刻李清照词《如梦令》
 石刻小品:生当作人杰、死亦为鬼雄——《夏日绝句》
 九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。——《渔家傲》
 亭前岸边,建造一码头,下系一叶兰舟。溪亭东侧,搭建一秋千,种植青梅、海棠,以示李清照在章丘度过其美好少女时光,亦可增加人们与其互动交流。意境出自李清照《点绛唇》 。 
李格非,宋章丘明水人,李清照父亲,安置于李清照主题园东侧。
立奇石一块,上写“文叔苑”。背面复制李格非《廉先生序》碑文中文采飞扬一部分。底部简介李格非,北宋文学家,字文叔,济南(今属山东)人,女词人李清照父。与廖正一、李禧、董荣同在馆职,俱有文名,称为“宋后四学士”。有诗文四十五卷(《后村诗话》续集卷三),已佚。另有《礼记精义》十六卷、《史传辨志》五卷、《洛阳名园记》一卷。
之二——章丘历史文化名人区,李清照主题园北面。(其它历史文化名人计四组)
第一组:伏生  终军               典故:伏生藏书,终军请缨。
第二组:房玄龄(重点打造区域)   典故:房谋杜断,贞观之治。
第三组刘敏中 张养浩 张起岩     忧国忧民,家国情怀
第四组:李开先  马国翰           学术风骨,人文理念
 
第一组:伏生  终军
伏生  伏生藏书。生于周赧王五十五年(前260年),卒于汉文帝三年(前161年),西汉经学者。字子贱,曾为秦博士。秦时焚书,于壁中藏《尚书》,汉初,仅存二十九篇,以教齐鲁之间。文帝时求能治《尚书》者,以年九十余老不能行,乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》学者,皆出其门。后人评伏生传书之功曰:“汉无伏生,则《尚书》不传;传而无伏生,亦不明其义。”
终军:汉,济南人(东平陵)。终军请缨,中国古代典故。出自东汉班固《汉书·终军传》,西汉武帝朝,南越(今广东、广西及越南北部)割据政权尚未完全归附,他又自请出使南越,表示“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”(“请缨”一词即典出于此)。至南越后,他说服南越王臣服汉朝,但南越丞相吕嘉极力反对,发兵攻杀南越王及汉使者,终军亦被杀。死时年仅20余岁,世人称之为“终童”。 后以此典故指主动担当重任,建功报国。
第二组:(重点打造区域)
房玄龄唐初章丘相公房庄人。凸显文采,治国安邦,房谋杜断,贞观之治。
第三组:刘敏中 张养浩 张起岩     着重体现其忧国忧民,家国情怀。
刘敏中,(1243—1318),字端甫,号中庵,章丘绣惠西皋村人。元朝中期著名的政治家、文学家。《元史》“卓异不凡,年十三,语其父景石曰:‘昔贤足于学而不求知,丰于功而不自炫,后人所弗逮也。”“自幼至老相见而无愧色,乃吾志也。”
张养浩,元代,章丘相公庄人,后迁济南。刻意经史兼长诗文,散曲尤为人称道。张养浩为官清廉,爱民如子。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》即为赴陕西赈灾途中所作。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”成千古绝唱。
张起岩,(1285年—1354年),字梦臣,祖籍章丘,移家禹城,元代著名政治家、史学家、文学家。他是元朝首届科举状元,仕宦40余年,他先后在地方和中央担任过许多重要职务,对元朝中期政治贡献很大,他的史学、文学造诣极高,善篆隶书,有多种著作传世。
第四组 李开先  马国翰          学术风骨,人文理念
李开先明代文学家、戏曲作家。字伯华,号中麓子、中麓山人及中麓放客。明孝宗弘治十五年出生于济南府章丘县绿原村。绿原村后改名为东鹅庄,故李开先纪念馆建立在今章丘市埠村镇的东鹅庄。李开先的散曲,最著名者为《中麓小令》,《宝剑记》是李开先戏曲的代表作, 他是当时著名的藏书家,尤以戏曲为多,有“词山曲海”之称,是“嘉靖八才子”之一。
马国翰清代。原籍章丘市双山办事处三涧溪村,曾祖父(马云龙)时迁居历城劝夫庄。著名文献学家、藏书家。字词溪,号竹吾。清代济南历城南劝夫庄(后称:权府庄、全福庄)人。清代著名学者、汉学家、藏书家。他自幼跟随在山西做知县的父亲(马名锦)读书,学习勤奋,后从师金宝川、吕心源。博览经史,文思敏捷。16岁时,其父在山西太原病故。遂回历城。19岁时,在家乡考中秀才。此后近20年,以教书为业。先后开学馆于古祝、冶山及鲍山黄石兴隆寺等地。1831年(道光十一年)中举人,第二年恩科进士(三甲67名)。历任陕西敷城、石泉、云阳知县。1838年因"政绩卓越"得到皇帝召见。后以"去家既久,坟墓庐舍均须修治"为由,辞官回故里。1844年(道光二十四年)出任陕西陇州(今陇县)知州。1853年(咸丰三年)因病辞官回乡。1857年去世,葬于历城县九里山南麓。
②章丘历史文化廊道:(源远流长的章丘历史文化孕育杰出人才)
重点打造龙山文化:
建设区域:生态绿岛东侧大东路,在长廊北头,放置龙山文化器物陶,以凸显章丘龙山文化发祥地、命名地的重要地位。
(二十年代的中国学术界正为由瑞典考古学者安特生提出的中国文化“西来说”所困扰。1921年安氏在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化,在没有弄清其基本性质的情况下,就匆忙断言,中国远古文化的根在它的本土之外,是由西方经西亚地区传入的。由于安氏在国际学术界的声望,这一谬论影响很大。中国远古文化的根源问题,成为中国考古学界一个严肃的课题。吴先生对“西来说”极为冷静,他奔波于济南与龙山之间,决心通过严谨科学的发掘、研究揭开中国远古文化根源之谜。龙山文化的发现和发掘,以无可争辩的考古资料证明了中国远古文化源于本土,有力地粉碎了中国文化“西来说”的谬论,引起了全世界的注目。)
路面展示章丘文化历史分期:对应历史分期,展现各个时期的代表性器物。
8900年前,西河文化——釜
7300年前,北辛文化——鼎
6300——4600年前,大汶口文化——钵
4600---4000年前,龙山城子崖——陶一组
3600——3900年前,岳石文化——豆
商周——提梁卣,《诗经.大东》
汉——济南国 编钟
隋——章丘置县
.......
走向未来,走进创新广场。
③外籍名士与章丘:(具体呈现内容由专家精心准备,确保准确无误,此处内容,仅供设计参考)
在章丘生活过的历史文化名人及其诗文,充分展现源远流长的章丘文化对他们的吸引,他们与章丘文化之间的相互交融、浸润、影响。从我校“以师生发展为本,为民族未来负责”的办学理念出发,选取苏轼、范仲淹、顾炎武等具有家国情怀、责任担当的人。刻石正面为简介、名言,背面为在章丘的故事。
之一:范仲淹
位置:东南方小岛,居东侧
呈现形式:奇石两面题字,正面题:先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐;背面题划粥断齑(范仲淹在章丘读书的故事):范仲淹,字希文,吴县人,官至参知政事,尝读书长白山醴泉寺,煮粥作四块,断薤数茎,早晚啖之,如此者三年。
之二:顾炎武
位置:湖东南角路边,正冲办公楼东侧路
呈现形式:山石题刻: 天下兴亡、匹夫有责
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
他曾在章丘盘桓数年。他北游章丘,一来想考察各地的山川地貌、风俗民情;二来也想找机会结交一些志同道合的朋友,以待天下有变,进行抗清活动。顾炎武在章丘继续完成他的《日知录》。他从小读书有个习惯,有一点心得就记下来,后来若发现有误,随时修改;发现跟古人议论重复的,就删掉。这样日积月累,再加上调查访问得到的史料,编成一本涉及政治、经济、史地、文艺等内容极其广泛的书,名曰《日知录》。此书被公认是一部极有学术价值的著作。在《日知录》里,他写了一个段精辟的话,他认为社会的道德风气败坏,是亡天下的根本,为了保天下不亡,每一个地位低微的普通人,都应负起责任(原文是‘保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!’“天下兴亡,匹夫有责”这句名言就是这样来的)。
(3)科技创新区:
之一:创新广场(创新与技术大楼前)
呈现形式:奇石题刻“创新成就未来”
之二:章丘四中优秀师生展示区——贯穿核心岛东西大道(若把四中其它区域比喻为叶,这处的位置就是花,优秀的中华文化、齐鲁文化、章丘文化、孕育出璀璨的花朵。充分展示四中师生各行各业、方方面面取得的成绩)
之三:核心岛建筑群中央大厅
设置位置:900平方中央大厅
地面:群星璀璨 。参照好莱坞“明星大道”,地面设若干“同心圆”,并从四面通道扩散出去,每个圆上设“明星”若干,在明星旁设“人名刻砖”,昭示四中人才辈出,星汉灿烂(展示成就卓越的师生,同时一定留出足够大的空间以排列更多的未来者,以激励在校同学)。
穹顶:邹衍“大九洲图
邹衍:春秋战国时期著名的思想家。
大九州说。他认为《禹贡》中所说的九州只是整个地球的一部分,在中国赤县神州这个小九州以外,还有另外八个和九州相同的州,而地球也只是宇宙的一部分,以此类推,这就是大九州地理说。
墙面:人物简介、故事:(同桌将军、张大伦考学、活字典梁永信......具体呈现人物由学校研究后决定)
问题:设置是否合理?具体如何呈现?
 
之四:日新楼、月异楼——创新实践与成果展示中心
设置位置:核心岛南半建筑群
展现形式:中国历史上的重要发明厅,现代科技厅廊,学生创新创客作品展厅,创客工作室,技术设计室,社团活动室,发展指导中心等。
(4)地理生态园区(区域有限,从实际出发)
地理园区主要是体现“地灵秀方人杰出
第一类:地球运动类:选项——大型景观地球仪、立体地球仪、海豚底座地球内部结构模型、三球仪、浑天仪、晨昏仪、日晷、世界钟。
第二类:天气气候环境类:气象观测箱多个、季风活动演示模型、冷暖锋演示模型、环境速测箱
第三类:水的运动类:水循环演示模型、世界洋流模型
第四类:地质地貌类:地质构造模型、各种地形模型(山地、平原、盆地、高原、丘陵)等高线地形图判读模型、沉积作用演示装置、流水作用演示装置等。
第五类:岩石土壤类:世界各地的岩石(岩浆岩、沉积岩、变质岩)、土壤(黑土、红壤、砖红壤、棕壤、褐土、黑钙土、荒漠土等)
第六类:火山地震类:地动仪、火山模型等
第七类:地理图类:世界立体地形图、中国立体地形图、百脉泉成因示意图、板块构造图、火山和地震成因、危害、自救示意图、环境保护宣传图等。
第八类:章丘地理类:百脉泉成因示意图。郦道元关于章丘泉水的描述:“水出土鼓县故城西,水源方百步,百泉俱出,故谓之百脉水。其水西北流,迳阳丘县故城中。其水西北出城,北迳黄巾固,盖贼所屯,故固得名焉。百脉水又东北流,注于济。”这是历史上最早对百脉水(百脉泉、绣江河)的记载。
《齐乘》云:岱阴诸泉,皆伏地而发,西则趵突为魁,东则百脉为冠。
蒲松龄与章丘百脉泉
百脉泉生白山阳,野田早发青莲香。
长杨浮动龙蛇影,丛苇横遮雁鹜乡。
马迹渡桥惊鸟梦,人家流水作花荒。
使君更有濠梁思,挥断烟云墨几行。
生物园区:利用广阔空间建成植物园,使物种达上百种且各具特色,形成规模。
5、教育教学文化区:高一、高二、高三楼、艺体楼、实验楼
彰显人文、科学与艺术相融合的核心素养,体现梦想与担当相统一的价值追求。
在高一、高二教学区设立杏坛,置“孔子讲学雕像”一组,在高三设立“科技雕像”一座。人文与科学相呼应。设置百年古槐树一株,寓意“家国情怀”
各楼宇内根据其功能展示相应具体现代学校文化。
6、宿舍休闲文化区:突出感恩、孝道、友爱、包容等人文精神。贴近西院墙建设紫藤花廊,一可隔音,二可为宿舍创造相对隐蔽的休息环境,三可用于读书看报休闲,多设座椅。建议保留文化墙4面。宿舍包围的三个院子,分别命名清苑、静苑、雅苑。
7、健康运动文化区:体现积极、运动、健康、向上的精神追求在操场外草坪内,设置奥林匹克相关历史石刻一座,运动雕塑一组,如掷铁饼者、标枪等,安置于操场四角草坪内。
8、自然生态景观
设计效果:湖岸杨柳依依,春有连翘迎春映波,桃花红透,梨花雪白;夏有荷花飘香;秋有几株老柿子树硕果累累;冬有腊梅红梅绽放。湖中有鱼,湖上有亭,亭上有联,湖岸有石,石上有刻(百脉泉水诗文)。
植被:学府风格,庭院深深,十年树木,百年树人。利用合适位置的广阔空间,种一排排的大树,使之成片,成为规模。樱花林、海棠树、连翘、迎春、山楂树、玉兰、桐树、水杉林、银杏林、杨树林、柳树林、槐树林、黄杨、枫树、松树、丁香树等等。树下放上尽量多的精巧别致、防风雨的木质椅子、凳子,以供读书、学习、休闲,体现人与大自然的和谐。
四、其它文化设施设想(在合适地方设置)
三廊:
①清照书画展廊:建议由李清等工笔作画,李军等书法题写有关李清照的作品,装裱挂于艺术楼一层;展现四中在校及毕业师生艺术作品的长廊,当一个学生作品挂在墙面上的时候,对孩子是多么大的鼓励。
②科技创新长廊:展示师生科技创新成果。
③校园生活长廊:及时展示四中校园文化活动。
三馆:
①章丘四中校史及章丘史馆:
②科技创新馆:
③技术与心理馆:
使三廊三馆各具特色,而又有机结合,充分体现:科学、人文、艺术的三者统一,制作标准要高雅美观耐用。
                                      2016年5月
 


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